Terroba, los vecinos que tiran de un pueblo y un valle

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Escrito por Garbiñe Albizua Uriarte Jueves, 21 de Agosto de 2008 00:00

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Vista del valle del Camero Viejo (La Rioja), donde se haya Terroba

Reportaje: un nuevo mundo rural

El éxodo rural dejó a muchos pueblos de montaña al borde de la desaparición. En La Rioja se cebó en el Camero Viejo, un valle serrano legendario. Desde hace unas décadas y después de una sangría demográfica atroz, hijos y nietos de aquellos vecinos que tuvieron que irse insuflan de nuevo vida a los pueblos de esta comarca. En Terroba, una de estas localidades, sus habitantes de "segunda residencia" llevan años recuperando el pueblo. Todos juntos, en turnos de trabajo altruista.

Vista invernal de Terroba

Tengo la sensación de que desde hace un tiempo los 'urbanitas' andan obsesionados por la búsqueda de las esencias. Y cuando uno quiere dar con lo auténtico en algún momento debe mirar irremediablemente a lo natural.

Lo voy pensando mientras recorro la serpenteante carretera que acompaña al río Leza. Su cauce se abre paso entre moles calizas que ha ido socavando desde hace millones de años. Desde uno de los miradores se le ve profundo, a unos 500 metros a nuestros pies como si él también estuviera empeñado en corroer lo somero para llegar a lo esencial... El río Leza es el eje que vertebra el Camero Viejo, allá donde voy.

Me gusta contemplar los lugares desde arriba, por simple cuestión de ubicación: cuando la orientación espacial flaquea es una buena manera de situarse. Por eso, cuando llego a Terroba busco un cerro.

Descendientes de los habitantes que tuvieron que emigrar en busca de trabajo vuelven al pueblo para rehabilitarlo en un esfuerzo colectivo

Ahora son treinta habitantes de fin de semana y tres durante todo el año: un ganadero y una pareja que acaba de montar un restaurante y que ha convertido en apartamentos varias casas serranas

Me vuelvo a sentir cerca de lo básico, de lo primordial: el esfuerzo colectivo desinteresado al servicio de la recuperación del patrimonio

La Dehesa del Robledal satisface mis expectativas. Las ramas de los robles parecen una orla de foresta enmarcando el casco urbano. Todo a vista de águila, como la que sobrevuela este bosque claro de robles rebollos. Al principio pensé que fuera un buitre porque éste es su territorio.

Casi todos los pueblos del Camero Viejo, como Terroba, tienen su dehesa. Un tipo de bosque que demuestra que los pastos y los árboles son compatibles. No es necesario deforestar totalmente un terreno para que los animales tengan pasto. En la dehesa, hay hierba y hay robles. Alimento para el ganado, leña para el hombre y sujeción para los suelos. Una receta que evidencia que las relaciones entre el hombre y la naturaleza a veces resultan armoniosas.

Dicen que Terroba significa tierra o quizá torre, pero en cualquiera de los casos, siempre alba, blanca, como la caliza que pica una cuadrilla de hombres cuando bajo al pueblo. Casi ninguno nació en él , pero todos tienen su casa para los veranos y los fines de semana.

Son en su mayoría hijos y nietos de serranos; descendientes de aquellos vecinos que un día tuvo el Camero Viejo y que lo abandonaron por la llamada de las fábricas y del desarrollo. Pero en ellos está el eco de la montaña, de su historia, de sus costumbres, de sus tradiciones y por eso de nuevo la buscan... Me doy cuenta de que acabo de encontrar algo de eso intangible que ando buscando.

Siguen sonando los picos, las palas, los punzones de esta cuadrilla. Están rehabilitando una de las ermitas del pueblo: la de la Virgen del Villar; antes remozaron la de Santa María del Collado; pronto le pondrán un campanil, para que suene como antaño, a las seis de la tarde , y se escuche desde las eras, donde ya no se aventa.

Ellas, las mujeres, trabajan en la plaza, plantando flores en las jardineras. Entre unos y otros recuperan retazos del pueblo. A estos turnos de trabajo altruista los llaman veredas.

Los organizan desde hace más de diez años, cuando comenzó su andadura como alcalde José Antonio Íñiguez. Se siente orgulloso de sus vecinos; son los únicos "verederos" en los pueblos de esta sierra.

Me vuelvo a sentir cerca de lo básico, de lo primordial: el esfuerzo colectivo desinteresado al servicio de la recuperación del patrimonio. Y quizá contagiados por esas ganas, en las casas arregladas respetan los cánones de la arquitectura popular serrana, a base de piedra, madera y adobe.

Terroba, como el resto del Camero Viejo, no dejó de perder población a lo largo del siglo pasado. En sólo veinte años, entre 1960 y 80 vió emigrar las tres cuartas partes de su vecindario. Después de este batacazo demográfico, en las últimas décadas se está produciendo un cierto resurgir. Tiene que ver con una nueva concepción de lo rural, formulada desde lo urbano, y que pasa por el aprecio del medio ambiente, el patrimonio, las costumbres, lo autóctono.

Ahora son treinta habitantes de fin de semana y tres durante todo el año: un ganadero y una pareja que acaba de montar un restaurante y que ha convertido en apartamentos varias casas serranas.

Se esfuerzan para que su pueblo y su valle, que ellos mismos empujan con sus manos, no se vuelva otra vez abajo. Como recompensa reciben identidad, que les vuelve más certero el futuro.

Ahora comprendo lo que buscan aquí los urbanitas. Terroba se lo da a cambio de que lo mantengan vivo.

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