Ciudadanía

El teólogo brasileño, impulsor de la Teología de la Liberación, dijo ayer en Zaragoza que el discurso de Ratzinger, recomendando 'resignación' a los pobres y ofreciéndoles 'caridad', es "antiguo y retrógrado"

Leonardo Boff:

Leonardo Boff, el teólogo brasileño impulsor de la Teología de la Liberación, dijo ayer en Zaragoza que el discurso de Benedicto XVI, en el que recomienda a los pobres resignación y les ofrece caridad, "es un mensaje antiguo, retrógrado e ignorante".

Según Boff la Iglesia Católica ha perdido 20 millones de fieles en las dos últimas décadas, porque los cristianos "no ven a la Iglesia como su hogar espiritual, no se sienten comprendidos y no entienden su lenguaje"

Boff aludió a la profunda crisis que atraviesa la Iglesia Católica que, según dijo, ha perdido 20 millones de fieles en las dos últimas décadas, porque los cristianos "no ven a la Iglesia como su hogar espiritual, no se sienten comprendidos y no entienden su lenguaje".

"¿Dónde está el trabajo de la Iglesia con los sin tierra, los sin techo, los indígenas, las prostitutas o los niños de la calle?", se preguntó. "En aquellos sitios donde se trabaja con los pobres no hay emigración de católicos", dijo, y puso como ejemplo la labor que realizan las comunidades de base, mientras que Ratzinger sigue representando la figura del cardenal que era antes de su elección como Papa, "la imagen de una Iglesia que tiene rostro de madre severa más que de madre que dialoga y aconseja".

El teólogo brasileño lamentó que el Vaticano nunca haya entendido la Teología de la Liberación y que haya tratado siempre de descalificar su trabajo, "un trabajo -dijo- que mira a las masas excluidas, a las clases oprimidas y a los millones de indígenas pobres".

Para este franciscano, la Iglesia debe adentrase en una fase de profundos cambios que pasan por modificar su sistema de "patriarcado autoritario espiritual" y por una "descleralización" de la institución, a la que criticó por "dejar al laico abajo y a la mujer al margen".

Leonardo Boff, que ofreció una conferencia en Zaragoza sobre agua y humanismo, culpó a la Iglesia de ser cómplice de la crisis ecológica que sufre el planeta, pues ha malinterpretado el concepto de 'heredero y jardinero' de la tierra que el Génesis otorga al hombre, y ello lleva a justificar la dominación del ser humano sobre el planeta. "La tierra -afirmó- no es un regalo que hizo Dios a los hombres, sino un bien colectivo de todos los seres vivos que habitan ella, no sólo de los hombres".

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