La sinrazón del Vaticano

Escrito por merce perelló c. Martes, 13 de Marzo de 2007 16:52

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No pretendía hablar del obispo de Huesca y Jaca, Jesús Sanz Montes, que si alguien todavía no le conoce, le diré que en su última pastoral, de todo menos evangélica, se dedica a sumar su granito de arena a la crispación existente, insultando al gobierno y a todos los que no acudieron a la manifestación, eso sí, encomendándose a Dios al final de su carta, como buen cristiano.

Opinión

En Aragón, algunas comunidades cristianas ya le han contestado, poniendo de manifiesto su total desacuerdo con la pastoral, y diciendo sentirse escandalizados con su actitud. Pero si traigo a colación a este buen samaritano, no es porque me interese en absoluto su persona, y menos todavía su discurso, tan cercano por otra parte al de nuestra jerarquía católica, sino porque me sirve para resaltar la indignidad cometida con el teólogo de la liberación, Jon Sobrino, al que el Vaticano ha sancionado e impedirá que siga ejerciendo la docencia, a no ser que se retracte de sus ideas. El gran pecado de este teólogo consiste en predicar que la Iglesia debe trabajar para los pobres y estar a su lado, algo que la teología de la liberación lleva muchos años defendiendo, teniendo su origen y mayor implantación en los países latinoamericanos. A Jon Sobrino no le ha sorprendido esta sanción, se la esperaba, dado que Ratzinger lleva mucho tiempo intentando encontrar en sus escritos la excusa para eliminar a la teología de la liberación. Jon Sobrino ha escrito una carta al padre general de los jesuítas, orden a la que pertenece, en la que se reafirma en sus tesis y dice no tener intención alguna de retractarse. Copio algunos fragmentos:

Lo que quiero añadir ahora es que no sólo he tenido serias advertencias y acusaciones de esas congregaciones, sobre todo la de la fe, sino que desde muy pronto se creó un ambiente en el Vaticano, en varias curias diocesanas y entre varios obispos, en contra de mi teología -y en general, contra la teología de la liberación.

Cuando Alfonso López Trujillo fue nombrado cardenal, dijo poco después en un grupo, más o menos públicamente, que iba a acabar con Gustavo Gutiérrez, Leonardo Boff, Ronaldo Muñoz y Jon Sobrino. Así me lo contaron, y me parece muy verosímil.
Al verme, me dijeron que conocían en lo que había ocurrido en Argentina. En resumen, en la reunión de la Conferencia Episcopal le habían dicho a Mons. Hesayne que tenía que elegir: o invitaba a Jon Sobrino a su diócesis, y el Papa no pasaría por ella en la próxima visita a Argentina, o aceptaba la visita del Papa a su diócesis y Jon Sobrino no podía pasar por allí.

No es fácil dialogar con la Congregación de la fe. A veces parece imposible. Parece que está obsesionada por encontrar cualquier limitación o error, o por tener por tal lo que puede ser una conceptualización distinta de alguna verdad de la fe. En mi opinión, hay aquí, en buena medida, ignorancia, prejuicio y obsesión para acabar con la teología de la liberación. Sinceramente no es fácil dialogar con ese tipo de mentalidad.

Si me permite hablarle con total sinceridad, no me siento en casa en ese mundo de curias, diplomacias, cálculos, poder, etc. Estar alejado de ese mundo, aunque yo no lo haya buscado, no me produce angustia. Si me entiende bien, hasta me produce alivio.

Mientras el obispo de Huesca y Jaca puede lanzar insultos impunemente, Jon Sobrino tiene que callarse porque su discurso evangélico ofende al Vaticano. ¡Dios mio, cómo está el mundo!

Rectificación (14-3-2007)

Me advierte Patxi que, contrariamente a lo que han publicado muchos medios de comunicación, no se va a sancionar a Jon Sobrino, ni a apartarlo de la docencia, sino que se le amonesta por algunas proposiciones erróneas y peligrosas que encierran sus libros.

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